Nguyễn Ngọc Quang

 Đàn hồi là hiện tượng trở về hình dạng cũ sau khi biến hình, hiện tượng vật lý này được áp dụng rộng rãi trong cơ học như lò xo, dây chun, lốp xe... Về tâm lý , khi ta kéo giãn hoặc nén chặt cảm xúc thì cũng sinh ra đàn hồi. Chúng ta có xu hướng dịch chuyển về trạng thái trước khi có thay đổi. Điều này rút ra bài học : - Muốn thay đổi tích cực thì làm chầm chậm thôi để cơ thể và tâm lý thích nghi.  - Sự thay đổi quá nhanh chóng dễ khiến người ta mệt mỏi và quay về trạng thái tệ hại hơn do hiệu ứng dư chấn ( snubing). Các cụ gọi là dục tốc bất đạt.

Khởi nghiệp là khi ta mong muốn làm gì đó và bắt tay vào hành động. Bình thường từ này nói đến kinh doanh, làm ăn. Có khi ý tưởng chưa chín chắn, tầm thường hoặc nhỏ quá, lâu dần dẫn đến thế cưỡi lưng hổ , ngã ngựa một cú rất đau. Theo Phật giáo, khởi nghiệp có nghĩa hoàn toàn khác, nghĩa là tâm trí khởi nên một ý nghĩ đủ để tạo ra một nghiệp tốt hay xấu trong tương lai. Sống thiền là quán sát các ý nghĩ nảy ra đó, thường là nó tự mất đi , không tạo tác. Chỉ những gì đủ ý nghĩa mới kích thích ta hành động. Sống lăng xăng là nghĩ gì làm nấy, ít tạo ra ý nghĩa lớn. Mà lại mệt, làm mãi chẳng được gì. Theo giáo lý Phật, tốt nhất là không khởi nghiệp gì, nhưng do đời sống vật chất nên ta vẫn cứ phải khởi nghiệp và tái khởi nghiệp.

 Đội nhóm tạo ra ban đầu là do ý thích, do tình cờ hoặc do chủ ý. Trừ khi thay người thường xuyên như trong quân đội , còn thì đội nhóm nào cũng trải qua vòng tuần hoàn thành, trụ , hoại, không . Có những đội nhóm không hoặc khó bỏ như gia đình, gia tộc. Có những đội nhóm lỏng lẻo không bắt buộc, không thích thì có thể bỏ. Nếu đội nhóm có nhiều người hâm, ương gàn, nói năng hành động cảm tính, vụ lợi, sức yếu, thì khó đi xa. Tự tạo đội nhóm thì tuổi lớn rồi không đủ sức quản lý, dễ thất bại. Thôi thì cứ yên tâm làm một mình , chậm nhưng mà chắc. Nhóm bạn thì quan trọng là vui, không nghiêm trọng hóa vấn đề. 

 Mỗi ngày trôi qua là một ngày không trở lại. Ta có tiến được bước nào hay vẫn ở lại chỗ hôm qua ? Ta vẫn gặp những người cũ, nói những câu chuyện như nhau không có gì mới mẻ. Như thế là chưa ổn. Mỗi ngày phải thêm được câu chuyện mới . Làm được việc mới. Tu tập thêm một bài mới .  Vậy mới không uổng phí thời gian.

 Chăm chỉ, mạnh mẽ, sắc sảo, những đức tín rất cần thiết trong cuộc sống , nhưng chưa đủ. Muốn an bình bạn cần phải biết giả ngu nữa. Không ai thèm tranh đấu với người ngu, không ai dè chừng, cho nên người ngu giả cứ lẳng lặng thu lợi. Với người ngu thật thì không thế. Vì họ ngu thật nên cũng không biết lợi ở đâu mà lấy , trừ khi có người cho tiền hoặc cho kẹo thì thích thú mà nhận lấy thôi. Giả ngu cũng là một kỹ năng tiết kiệm năng lượng, cần thiết cho sinh tồn trong xã hội đầy bất trắc . Thế giới động vật có giả chết , con người có giả ngu.

 Mỗi khi ta làm theo thói quen, mô hình lặp lại, đều ra một kết quả.  Thử thay đổi cách làm đi xem có kết quả lớn hơn không . Đằng nào cũng công sức bỏ ra, hãy nên tầm cầu kết quả lớn. Tài nguyên là quý giá, đừng lãng phí. Khoa học, kỹ thuật, phát minh, đều là từ những tín hiệu nhỏ, thậm chí mơ hồ. Ngày ngày bỏ công làm lãi thì không có lãi thực mà chỉ có hao mòn.

 Với nhiều người thì đúng vậy. Có tiền là họ lâng lâng nửa ngày, suy tính mua thứ này thứ nọ, ít ra thì không lo đói nữa. Nhưng hãy nghĩ sâu hơn một chút. Vì sao nhiều người giàu vẫn kém vui vẻ? Tứ khổ và đức Phật đưa ra không có cái khổ nào là thiếu tiền, chỉ có sinh, lão, bệnh, tử thôi, và tiền không làm mất các cái khổ đó đi. Trái lại , có tiền dễ dàng, nhiều, càng khiến ta bám chấp vào cuộc sống, tiện nghi, càng khó lìa xa. Vì thế tiền là thuốc bổ với các tâm hồn nông cạn và thiếu thốn. Với người trí, tình trạng tài chính gợi ra nhiều điều sâu sắc. Tiền tạo ra hang ổ cho thân tâm này an trụ, do thân quyến tạo ra, cho ta vay, mượn, do ta bồi đắp nên. Nếu ta không khéo léo, tiền tự rời đi. Cho nên phải học cách giữ và kiếm tiền trong cả đời này. Khi không đủ tiền cơ thể héo quắt, tâm trí lu mờ. Vì vậy ở mức căn bản tiền chính là thuốc bổ vậy.

 Chuyện cá nhân như chỗ ở, con cái, ăn mặc, chữa bệnh ... đối với người lớn là phải tự làm chủ được. Vậy mà có nhiều người vẫn phải dựa vào người khác trong những việc đó. Nguyên nhân tại sao và giải pháp như thế nào ? Nguyên nhân 1. Thất bại trong việc sống cộng sinh Nguyên nhân 2. Lỗi trong não bộ Giải pháp Vì đây là các con người tự do, vô tổ chức, chỉ thích làm lãnh đạo, nên cần dùng áp lực để đưa họ vào khuôn khổ, hoặc để họ tự do như vậy , không có cách gì. Cũng có thể thực hiện các khóa đào tạo, huấn luyện để trang bị và nâng cao kỹ năng sinh tồn cho họ . Kinh phí do họ và gia đình hoặc tài trợ . Cuối cùng là các trung tâm bảo trợ, cơ sở tôn giáo, khi gia đình cũng không chịu nổi và sa thải cho họ đi lang thang. Khi đó, những con người này đã thất bại trong việc tìm tự do cho chính mình.

 Khi có người cười mình bằng cách thả haha Đây là một tình huống hay gặp trên mạng xã hội. Ta có thể muốn giải thích, đối đáp lại , nhưng chưa đủ cơ sở, vì haha mới là cười lớn, chưa có nhiều thông tin để phản hồi, do vậy mà ấm ức, bực bội. Theo tinh thần từ bi hỷ xả, ta nên bỏ qua , vì họ có thể chưa biết, chưa hiểu rõ, hoặc hiểu sai, hoặc ta đã sai nhưng điều đó cũng không ảnh hưởng gì đến ai hoặc cái gì cả. Tóm lại là vô hại, nhưng gió thoảng mây bay. Bực bội trước haha là cái tôi của mình còn lớn, phải tu tập nhiều nữa mới mong bình an trong mọi hoàn cảnh được .

 Thời trẻ, không ít người , trong đó có mình, nghĩ rằng tồn tại một phương pháp sống đảm bảo sự thành công tuyệt đối. Bao gồm: - Học tập để có một nghề tốt, ví dụ làm doanh nhân hoặc nhà đầu tư - Bổ sung những kỹ năng tân tiến như lái ô tô, giao tiếp , dinh dưỡng - Theo một tôn giáo để được phù hộ về tâm linh - Có tiền để mua bảo hiểm y tế, bảo hiểm nhân thọ, chữa bệnh khi cần Có nhiều sách self-help củng cố cho niềm tin ấy. Cho đến khi ta gặp một cuộc khủng hoảng hiện sinh, mọi thứ sụp đổ , và ta mới thấy đã bị lừa dối bởi nền công nghiệp xuất bản. Khi đó ta nhận ra : - Mọi thứ vô thường - Không có con đường thành công dọn sẵn mà phải qua thử nghiệm và đổ vỡ rồi mới có thành công - Tự do là quan trọng hơn thành công hoặc tuổi thọ - Mọi dính mắc đều là cái bẫy cản trở tự do - Cơ thể thông minh hơn trí não, tốt nhất là nghe theo tín hiệu của cơ thể, đói, khát, mệt mỏi, cần ngủ... - Ta không cần quan trọng và nổi bật - Hồn nhiên như trẻ thơ là hay nhất - Rèn luyện một nghề kiếm sống ...

 Gàn dở là đưa ra quyết định dựa trên lòng tự ái chứ không theo một logic nào cả. Ví như ai cũng quý tiền, quý sức khỏe, thì người gàn dở lại xem thường những thứ đó, có khi lại tự coi mình là kẻ sĩ, là quân tử, là trượng phu. Gàn dở như thế thì không giàu được. Nhưng họ cũng có cái lý của họ. Chỉ là cái lý đó không hợp với xã hội, nên họ nghèo và khổ. Vì vậy nên tránh xa sự gàn dở dưới các hình thức sau:  - Quyết định vội vàng dựa trên tự ái cá nhân - Xem nhẹ giá trị đồng tiền - Xem nhẹ công sức của mình - Chọn giải pháp thua - thua khi có tranh chấp  - Chơi với người gàn dở vì thấy ... hay hay. Thời gian rất quý giá. Giá mà ta giành toàn bộ thời gian còn lại trên đời để làm điều có ích cũng còn không kịp, nữa là lãng phí thời gian với sự ương gàn. Dĩ nhiên mỗi người đều có thể gàn dở trong con mắt người khác, nên chuyện này cũng là tương đối thôi.

 Hồi xưa mình có mua xem cuốn sách cẩm nang làm việc một mình tại nhà của một tác giả nước ngoài. Đại khái bà ấy đúc kết kinh nghiệm và đưa ra vô số lời khuyên, mẹo, dày vài trăm trang cỡ A4. Suốt thời gian dài mình quan niệm rằng làm gì cũng phải có đội nhóm, trợ lý , bộ máy vài người trở lên.  Điều đó không sai, nhưng hoàn cảnh đã thay đổi. Ngày làm việc một mình đã thành bình thường mới. Mình phải tự đưa ra dự kiến , tự thực hiện, tự rút kinh nghiệm... mà không có ai bàn luận và phản biện cùng, vô cùng khó khăn và chậm chạp ! Vài người bạn cùng cảnh ngộ thì bí bét hơn, đến tiền tiêu còn không có. Thôi đi họp tổ dân phố, tối nay bầu ban quản trị mới, bầu lại vì kết quả hôm trước bị hủy.

Việc chúng ta mua một món đồ là kết quả của các phép toán tổng hợp phức tạp có rất nhiều biến số đầu vào chi phối. Đó là lý do người buôn giỏi thường giỏi tính toán. Khách hàng không bao giờ nói hết nhu cầu của mình cho người bán. Người chế tạo và bán hàng cũng không bao giờ đáp ứng đầy đủ cho người mua đơn lẻ. Do đó các mặt hàng làm sẵn thường ế ẩm và cần áp lực bán hàng rất lớn mới tiêu thụ được. Các hàng rào chính như là kỹ thuật, giá cả, ưu đãi tài chính, tính tiện dụng, tốc độ lỗi thời ... Còn nếu chỉ làm hàng đặt thì giá cao, thị trường hẹp và khó lãi lớn. Nghiên cứu hành vi mua hàng và làm ra sản phẩm thích hợp là công việc tối quan trọng mà mỗi doanh nhân phải làm tốt. Không am hiểu hoặc nhầm lẫn chỗ này là mọi nỗ lực đều đổ xuống sông , xuống biển hết. Chiến lược nên chia thành ngắn hạn, trung hạn và dài hạn để tương thích với chu kỳ tài chính của doanh nghiệp, đảm bảo ngâm sách hoạt động trong mọi thời điểm, mà mục tiêu tối hậu là lợi nhuận và tăng trưởng. Làm ăn mà không muố...

 Con người ta dường như quá phóng đại nỗi buồn, đến nỗi cứ thích tụ tập với nhau thành nhóm thì mới chịu nổi. Thực ra chẳng mấy khi bạn buồn . Nếu đau ốm, thiếu tiền, con cái giục giã, bạn không buồn mà lo cuống. Buồn chỉ đến những khi nhàn nhã. Vậy hãy mừng khi còn có thể buồn và tận hưởng nó.  Uống trà , nghe nhạc , đọc sách, làm lụng... một mình và thưởng tức nỗi buồn cũng là hạnh phúc. Chính trong trạng thái này bệnh tật mới được chữa khỏi, mâu thuẫn nội tâm mới được hóa giải. Trái lại chạy cuống cuồng lên , nói chuyện với người này người nọ chỉ khiến bạn lạc vào cõi mông lung nhiều hơn mà thôi.

 Bản năng che dấu tung tích có lẽ hình thành từ thổi xa xưa khi con người còn ở hang núi , đi kiếm ăn trong rừng hoặc đồng cỏ , sông hồ và có nhiều kẻ thù tự nhiên. Ngày nay mặc dù an toàn cao hơn nhiều nhưng chúng ta vữa không muốn lộ tung tích cho bạn bè dù là thân. Ở đâu, với ai, đang làm gì đã trở thành thông tin cá nhân và được Pháp luật bảo vệ. Xã hội thì ai cũng có kẻ thù. Càng làm lớn càng được bảo vệ nghiêm ngặt. Trẻ con người già thì phải tránh lừa đảo, bắt cóc, trộm cướp... Sống sao cho an toàn trở thành kỹ năng sinh tồn. Mặc dù đài báo có chương trình Vì an ninh Tổ quốc và Kể chuyện cảnh giác đấy nhưng chưa bao giờ là đủ. Kỹ năng phải là do giáo dục và tự mỗi người trang bị cho mình.

 Xã hội thay đổi nhanh đến mức để một lúc nào đó ta sẽ không kịp hiểu nó. Lúc ấy chỉ có cách mặc kệ mọi sự và ta chỉ còn sống trong thế giới riêng của mình. Đó chỉ còn là vấn đề thời gian. Trước khi đến thời khắc ấy, ta cần làm gì ?

 Con người muốn vượt lên sự tầm thường thì cũng như một chiếc máy bay, chạy đà, tăng tốc đến một ngưỡng tốc độ để không khí nâng nó lên cao. Về mặt kinh tế, tầm thường nghĩa là chạy ăn từng bữa, làm hôm nay lo bữa mai ăn gì. Ta có thể viện dẫn vô số lý do, sức khỏe, hoàn cảnh gia đình, xã hội ... nhưng trong cùng một tình thế đó, vẫn có những con người vượt lên. Vậy thì bí mật nằm ở đâu ? Có thể nằm ở đội ngũ. Hoặc phương thức tư duy. Hoặc hai thứ đó có liên hệ qua lại tạo ra ảnh hưởng chung. Có người được tạo hóa ban cho sự tầm thường , nếu vượt lên , họ phải chịu hậu quả nào đó.  Tự do Vượt ra khỏi khuôn khổ, định chế, ước lệ xã hội , có thể là một thành tựu lớn lao, qua đó ta thoát khỏi mọi ràng buộc , giống như chuyển mức trong vật lý lượng tử, hay chuyển qua một không gian mới. Tự do quan trọng hơn giàu có . Khi có tự do rồi, giàu có tự đến hoặc không còn cần thiết nữa.

 Hình ảnh về cái ta trong tâm trí khiến cho ta nghĩ mình là quan trọng hơn nhiều so với thực tế. Ví như ta không cố tình trình diễn trong đám đông hay trên mạng xã hội thì cũng chẳng ai biết đến và nhớ lâu đâu. Vậy nên sự quan trọng chỉ là do ảo ảnh của cái tôi bịa đặt ra rồi tự làm mọi thứ để vun đắp cho to đẹp hoành tráng. Đến một ngày nó cũng phải dừng lại và dần biến đi. Ngay phút này ta làm gì thì cứ trân trọng nó là được, không cần quan tâm đến các giá trị ảo.

 Làm việc để kiếm tiền gần như luôn được xem như hoạt động gây hao mòn sức khỏe của con người. Liệu có thể có không gian làm việc tràn đầy tiếng nhạc, cafe ngon và đồ ăn nhẹ mà lại làm ra nhiều tiền không ? Gần như khoa học thừa nhận rằng khi làm việc gì đó bất kỳ thì các tế bào phải thải ra chất độc , và những chất đó khiến cho não bộ, cơ khớp có cảm giác mệt mỏi, đau nhức. Chỉ có giấc ngủ là giúp cho cơ thể phục hồi lại sau ngày lao động. Thực tế điều này có thể là sai. Trong trạng thái burnout, trầm cảm, rối loạn lo âu, mệt mỏi sinh ra do luồng suy nghĩ mất kiểm soát. Các suy nghĩ về nguy hiểm có thể đối mặt khiến hệ nội tiết bị mất kiểm soát, nó liên tục tạo ra tín hiệu sai cho hệ thần kinh và con người rơi vào trạng thái như là muốn phát điên, hoặc bị khống chế đến mức không còn ham muốn hoạt động. Một vài hóa chất được nghiên cứu và sử dụng đúng liều lượng có thể kéo người đó ra khỏi trạng thái tự hủy đó. Cũng có nhiều trường hợp thất bại điều trị và nạn nhân vĩnh viễn phải n...

 Ta gồm có thân và tâm, ta không ở cao hơn cũng không ở ngoài chúng sinh. Ta chính là chúng sinh . Nếu các tế bào không ngày đêm sinh ra, ăn uống , sinh sản rồi chết đi thì ta cũng không tồn tại.  Không có ai ở trên chúng sinh , mà cũng không có ai ở thấp hơn chúng sinh. Ai cũng có khổ và không khổ.  Quan niệm ta ở trên , dưới, ngoài chúng sinh là ngạo mạn và phải chịu nhân quả của tà kiến sai lầm đó. Đứng trước một việc bất như ý không cần gây hấn, chỉ cần quan sát nhận diện sự việc rồi nó sẽ tự qua đi. Thế giới vật chất vận hành theo cách riêng , săn bắt , hái lượm và đổi chác, đôi khi trộm cướp , trấn lột , để có tiền thì ai cũng bị nhuộm đen đôi chút. Đệ tử Phật thực hành chánh mạng, có tiền mà tâm không vẩn đục , để không mang thêm ác nghiệp vào thân, khó nhưng hoàn toàn có thể làm được.  Bản thân ta cũng là một ký sinh trùng đối với xã hội mà thôi. Để có bình yên cần binh lính và pháp quyền, nếu không ta đã bị lấy hết tài sản bởi những kẻ mạnh khác. Vì vậy khôn...

 Đứng trước cùng một vấn đề khó, con người tự nhiên sẽ tìm mọi cách để giải quyết : - Tìm trong sách vở - Đi học - Đi du hành - Hỏi bạn bè - Tra cứu trên mạng ( đấy là từ khi có Internet) hay hỏi AI ( từ mấy năm gần đây có AI) Khi mà tất cả các cách trên không cho câu trả lời thỏa đáng, thì người ta vẫn còn một cách nữa là nghiên cứu.  Nghiên cứu về bản chất là đặt ra các giả thiết và thử nghiệm để chứng minh giả thiết đó đúng hay sai, đúng sai ở mức độ nào. Nghiên cứu là cách để trí tuệ loài người phát triển. Kiến thức của loài người ngày càng mở rộng sang những không gian mới. Nghiên cứu không phải là hoạt động phổ biến. Đa số con người dừng lại ở ba bước đầu tiên. Chỉ vài người dám, biết và thích nghiên cứu và thường là họ đi theo lối riêng. Vì vậy, đa số thì học thuộc như con vẹt , nói mà không hiểu gì, chỉ những ai không chấp nhận lối mòn trong suy nghĩ mới nghiên cứu cách giải quyết vấn đề mà thôi. Sự mơ hồ và không chắc chắn mới hấp dẫn các nhà nghiên cứu, và đó cũng là...

 Cơ thể con người có thể chất và tinh thần và là một cỗ máy kỳ dị. Nó dễ mệt mỏi dù trong bất kỳ mùa nào. Sau đây là một số lý do : 1. Phải học một cái gì đó mới 2. Thao tác lặp đi lặp lại 3. Lao động nặng  4. Nhàn rỗi 5. Thiếu ngủ 6. Đói, khát, thiếu không khí 7. Tâm trạng không tốt hoặc quá vui quá phấn khích Vì có quá nhiều nguyên nhân mâu thuẫn như trên nên bài toán đặt ra không phải là hết mệt mỏi mà là tăng tỉ lệ thời gian an lạc trong ngày hơn lên. Việc đó là cho ngành công nghệ giải quyết. Về phía chúng ta, đối trị bằng cách quán sát tâm. Nó phản ứng với cái gì , ra sao , rồi ta điều chỉnh hành vi, nơi chốn, cho phù hợp. Sự mệt mỏi sẽ tự động tiêu biến, vì con người ta lúc ấy đã hòa đồng với môi trường xung quanh, thu hút năng lượng và thải độc cũng ra đó rồi.

 Từ nhãn quan của một người lao động chăm chỉ đang kiếm ra tiền nhìn vào nhóm người thất nghiệp lại đang ấp ủ lý tưởng lớn . Một họ là tài năng chưa phát lộ Hai là họ có vấn đề về thể lực Ba họ có vấn đề về tâm lý Bốn là do nghiệp quá khứ chưa được hóa giải. Có thể bản thân họ không có lỗi. Mà là đang trong quá trình dò dẫm thôi. Một góc nhìn thì chưa đảm bảo toàn diện, mà phải là người trong cuộc, họ mới hiểu cảnh bất lực, cháy túi, đói , là như thế nào, người chưa từng trải qua thì cũng không thể biết hết được.

 Thành phố với nhà xây, đường và vỉa hè, xe buýt tàu điện chạy, điện sáng hơn sao, xăng dầu trạm sạc hàng quán khắp nơi, chỉ cần quét mã QR là mua được, thang máy lên xuống mấy chục tầng... Đồng ruộng đồi núi đều biến thành thành phố nhờ ngành xây dựng.  Thành phố tuy sầm uất như vậy nhưng cũng khá mong manh, vì nó dựa trên ngành cấp thoát nước, điện lực, viễn thông, thu gom rác, bảo trì xe buýt, xe điện , thang máy và nhân lực thực hiện các việc đó. Nếu như ta có bệnh nền, thì chỉ cần thiếu ăn, thuốc chữa bệnh - thứ phụ thuộc vào nền công nghiệp hóa chất, hệ thống kinh doanh và vận chuyển phân phối  - thì sinh mệnh cũng trở nên mong manh. Thành phố suy tàn cũng có nhiều , khi hệ sinh thái không còn phù hợp nữa. Thành phố cũng như làng mạc và miền sơn cước, cũng là những ngoại cảnh mà thân người khu trú, trong thân có tâm.  Khi tâm có giới, định, tuệ, thì nơi ở không còn là vấn đề. Tâm còn lang bang thì ở đâu cũng thấy ảo tưởng, địa ngục, ma tà... hỗn loạn.

 Các thầy bói mù xem voi bằng cách sờ các bộ phận của con voi rồi mô tả nó giống cái này cái kia, vì bất đồng nên cãi nhau to, hình như còn vác gậy phang nhau nữa. Những người bạn cũng vậy, tâm sự , tranh luận rồi tranh cãi cũng vì góc nhìn phiến diện. Chỉ cần không xung đột lợi ích thì các góc nhìn hội lại có thể cho ra hình ảnh đầy đủ của con voi mà ai cũng được lợi. Các cuộc xung đột thực tế không phải do góc nhìn, mà là do mâu thuẫn lợi ích.

 Trong tu tập , mỗi khi có ai đá đểu mình mà mình vẫn cười được thì chưa phải là khó. Cái khó là không phản ứng khó chịu toàn bộ và quan sát những ý nghĩ sâu kín trong đầu mình. Nếu còn bực bội, ghét bực người ấy , nghĩa là cái tôi vẫn còn. Từ bi hỉ xả là coi người ấy như chiếc gương cho ta soi lại tâm mình với lòng biết ơn.

 Mỗi con người từ lúc sinh ra đời cho đến nay đều phải trải qua vô số tổn thương tâm lý. Đa số chúng không mất đi mà nằm trong trí nhớ , đợi khi hoàn cảnh thích hợp nó lại trồi ra khá nhức nhối. Một người không tu tập sẽ không hiểu tại sao, nhiều lúc họ nhớ lại, kể lể, khóc, rồi cũng không bao giờ quên được. Đức Phật dạy, mọi vấn đề xảy ra đều do duyên và nghiệp. Khi đủ duyên, nó xảy ra, khi hết duyên, nó tan biến. Đó là quy luật rồi, không để tâm thì nó không ảnh hưởng tiếp đến ta được nữa. Tâm thì vô cùng sâu kín, mỗi lần phá vỡ một lớp vỏ bọc ta mới tiến sâu vào những tầng sâu hơn, như là bóc hành hoặc khai mỏ hoặc khoan giếng. Nếu dành cả đời tu tập chưa chắc đã tới, nói chi là còn lo cơm áo. Vạn vật trôi chảy , ta là lữ khách trong dòng đời này, trong Vũ trụ này, bài học chúng ta học được không phải để nhai đi nhai lại, mà là để tránh. Muốn có quả tốt, thì phải gieo nhân tốt. Chân lý đơn giản như vậy thôi. Sau thất bại ta sẽ tìm cách đứng lên. Bám vào ai đó, điều gì đó để đứng...

 Phần lớn những vụ việc diễn ra trong cuộc sống này , sự liên hệ đến ta là rất yếu, chỉ khi ta cho đó là quan trọng thì ta mới can dự vào. Không may là với tâm trí ảo tưởng được thổi phồng, chúng ta thường vô tình hoặc cố ý can dự vào nhiều chuyện online và thực địa. Điều đó rất không tốt cho ta về mặt kinh tế. Không những tốn thời gian, năng lượng tâm trí mà còn ôm thêm hàng đống tiêu cực từ người khác. Khi đó nên thực hiện đấu pháp không can dự là phù hợp nhất. Dù có cảm thấy chướng tai , gai mắt, thì cũng chỉ cần im lặng và quan sát phải ứng của tâm mình là đủ rồi. Việc đưa ra một phản ứng bất kỳ không phải là khôn ngoan mà là vô minh.

 Trong căn phòng mười một mét vuông Loay hoay dồn dịch lau dọn Đôi lúc thấy rộng hẳn ra Thường thì không có chỗ đặt chân Đủ thứ đồ điện và cơ khí Cùng băng keo dầu nhớt a xít Rồi lại bộ pha trà và ấm điện Rồi bếp để nướng khoai Ngoài trời mười ba độ Trong này vẫn xấp xỉ hai mươi Khẩn trương tận dụng trước khi mưa bão đến dần. - Thơ con nhái

 Công nghệ hiện đại ngày nay cho phép các ngân hàng số mở tài khoản cho người dùng mà không cần phải ra quầy giao dịch. Nghe thì tiện thật nhưng với một số tầng lớp lơ ngơ thì thực ra là lại thất thoát tiền một cách dễ dàng, trong đó nhẹ nhất là tiền phí duy trì và tiền phạt nộp chậm. Do đó ngân hàng thật và tiền mặt vẫn còn thông dụng, ít ra là cho đến khi chuyển đổi số hoàn thiện.  Mà mình không hiểu chuyển đổi số toàn diện xong thì khi máy chủ, mạng và nguồn điện hỏng thì họ có cách gì tiêu tiền được không . Tiếp nữa, tin tặc lại hoạt động mạnh , khối cụ ông cụ bà và sinh viên bị lừa mất cả tiền dành dụm, rất khổ. Gõ phím mất tiền là có thật bà con cứ cảnh giác là hơn. Trên VOV và HTV nói suốt đấy.

 Câu chuyện Hiếu PC có thể xem là điển hình trong thời hiện đại. Vốn là một tin tặc, bị bắt, bị tù, được giáo dục và đào tạo rèn luyện trong tù , mãn hạn anh ta làm chuyên gia an ninh mạng có tên tuổi. Bản thân mình cũng đã từng nói chuyện email với một người Anh , đi ăn cắp, bị tù rồi học được môn lập trình nhúng , ra tù đi làm khá giả có xe BMW. Ông ta còn gửi tặng cho mình vài con chip để nhập môn . Khi vận đen đến với mình, nếu mình vận dụng làm đòn bẩy, không nổi sân hận , thì là hóa giải từ họa ( tai ương) thành phúc (kết quả tốt hơn mong đợi). Cũng như các hạt giống đủ loại , gieo trồng, sau ăn lá, củ, quả, hạt, thân, rễ , có thể thành bổ dưỡng hoặc độc dược. Mình cần có cái trí khôn để chọn lọc ra.

 Chúng ta rất sợ phải rơi vào những tình huống trớ trêu, là những hoàn cảnh mà ta phải xấu hổ, ngượng ngùng trước người khác, thường là một đám đông. Nếu như vượt qua được tâm lý sợ hãi này thì có thể đạt tâm thái dũng cảm, hiên ngang trước mọi tình huống.  Thực ra hiên ngang, dũng cảm là điều kiện tiên quyết để thành công toàn diện trong đời này. Thông thường được gọi là tính tự tin. E dè, nhút nhát, hướng nội có thể dựa vào sự thâm sâu mà đi lên, nhưng cũng không đấu lại được với dũng cảm. Bạn chỉ tự tin khi tâm bạn trong sáng. Nên xem lại tâm có điều gì thiếu trong sáng khiến mình mất tự tin trong giao tiếp không. Vẻ ngoài và ví tiền chỉ là các yếu tố phụ trợ, không quyết định lòng tự tin của bạn. Tóm lại , tình huống trớ trêu ai cũng gặp trong đời. Muốn tránh nó thì phải học hỏi, luyện tập và rèn luyện tâm trong sáng.

 Đây là một câu khẩu quyết quan trọng trong kinh Kim Cang Phật Giáo. Chỉ có 8 chữ nhưng mang triết lý thâm sâu. Đó là điển hình của việc tóm lược ý nghĩa của đạo lý trong một câu ngắn gọn dễ nhớ. Ý nghĩa khái lược nhất là: Ưng: nên là Vô: không Sở: chỗ nào  Trụ: bám dính Nhi: cho nên Sanh: sinh ra Kỳ: cái đó Tâm: bản tâm thanh tịnh Ưng vô sở trụ, nhi sanh kỳ tâm , nghĩa tổng quát là : Ta không nên bám chấp vào bất kỳ điều gì, thì bản tâm thanh tịnh sẽ được sinh ra.  Bài học: có những vấn đề ta mày mò cả đời không tìm ra lời giải, nhưng người xưa đã đúc kết rồi. Cần đọc và nghiên cứu sâu để đỡ thời gian và công sức mày mò đổ vỡ. 

Trong một lớp học ta chỉ chơi với một nhóm bạn nhỏ, trong đó có một vài người bạn thân. Trong một gia tộc ta chỉ hay nói chuyện với một số người họ hàng nào hay chuyện, quan tâm. Hàng xóm cũng có người thân người sơ . Nhân gian gọi là có cùng tần số. Với người kinh doanh thì họ kết bạn theo lợi ích. Lúc trẻ thì ta ít có ý thức chọn bạn , một mặt do vô minh, mặt khác muốn có thật nhiều bạn lưu danh bạ để sau này hợp tác . Lúc đó còn quan niệm rằng quen biết nhiều là quảng giao là tốt. Sau này mới thấy quen biết nhiều cũng là một gánh nặng. Sự thật là ta chỉ cần chơi thân với một nhóm nhỏ một cách chất lượng hơn là chơi đông mà quan hệ lỏng lẻo thiếu gắn kết. Bạn khác giới thì càng khó chơi thân. Lúc trẻ chơi thân bạn khác giới là để tăng cơ hội chọn người hôn phối, đã có gia đình rồi ngoài quan hệ công việc ra mà chơi thân với nhau thì không thể.

Tứ: bốn Từ: Tình thương không điều kiện kể cả với kẻ thù Bi : cảm nhận được cảnh khổ của chúng sinh rồi sinh ra hành động cứu khổ Hỷ : An lạc với mọi sự đối xử đến với mình Xả : Bình thản không quan tâm đến các điều xảy ra, không dính mắc vào các đối tượng . Vô lượng: rộng lớn không thể đo lường được Tâm : điều diễn ra trong ý nghĩ Ý nghĩa: khi ta tu tập 4 tâm này thì hiệu quả đạt được là vô cùng to lớn. Bài học: lâu nay chúng ta hiểu sai các thuật ngữ trong đạo Phật rất nhiều, đặc biệt là cách dịch từ đơn nghĩa và đơn sơ quá mức và có phần lệch lạc. Ngày nay với công nghệ 4T và AI thì mọi thứ bắt đầu sáng tỏ hơn. Dĩ nhiên các giải nghĩa trên mới là vắn tắt , nếu đi sâu nữa thì rất là dài không thể viết hết ra được.

 Đọc trong lúc ăn và đọc trên giường có thể là một thói quen tốt. Không hẳn vì nhiều chữ là tốt mà là ta sẽ thu lượm được nhiều thông tin trong ngày hơn . Điều đó chưa chắc đã tốt cho việc ăn và ngủ, nhưng thiếu thông tin thì cũng tệ hại không kém. Bây giờ chuyện có thể thay cả cái bàn giấy cồng kềnh bằng một chiếc điện thoại bằng bàn tay có kèm AI cũng làm cho thói quen ấy được củng cố. Vậy thì cứ đọc trong lúc ăn và đọc trên giường, nó cũng thú vị. Vận động sẽ là công việc chính và đọc chính là giải trí.

 Não ta gần giống với cái máy vi tính hoặc siêu máy tính. Ở chỗ có thể cài đặt lại phần mềm cho nó. Trong kinh doanh có môn NLP dùng ngôn ngữ lời nói để lập trình. Thực tế nó không đơn giản như vậy bởi chúng ta chịu ảnh hưởng của nghiệp quá khứ và gen di truyền ẩn tàng rất sâu trong từng tế bào.  Để cài đặt lại phần mềm, quy trình có thể là như sau: - Điểm yếu của phần mềm hiện tại là gì? - Nguyên nhân tại sao? - Nếu cứ như thế này kéo dài thì sao ? - Phần mềm mới có những ưu điểm và đặc điểm gì ? - Phương thức cài đặt, mất bao lâu ? (Nên dựa trên nguồn lực hiện tại, đây là bài toán tối ưu hóa nên cần thận trọng không được nóng vội) - Thực hiện cài đặt lại . Thời gian này có thể bất ổn cũng như máy tính có thể gặp lỗi trong lúc này. Nhưng đã chín muồi thì cứ tiến hành thôi. Chúc các bạn luôn tươi mới không chỉ là về hình thức mà cả nội dung của tư duy !

 Trong những ngày đông lạnh lẽo này, nhắc đến nhiệt lượng đôi chút cũng không thừa. Theo vật lý học, độ không tuyệt đối là -273 độ C. Ở đó không có bất kỳ chuyển động vi tế nào. Mọi thứ xem như là chết hẳn. Môi trường ta đang sống có nhiệt độ trong khoảng -20 đến +50 độ C, tùy vùng trên địa cầu. Trong dải đó mới hình thành quang cảnh như ta thấy . Trong lòng đất, núi lửa và các vì sao, do phản ứng nhiệt hạch, nhiệt độ rất cao cho tới hàng triệu độ. Trong cơ thể động vật, trong đó có loài người, nhiệt sinh ra do phản ứng hóa học giữa thức ăn và cách dịch tiêu hóa trong ruột. Trong tự nhiên, nhiệt hình thành từ sự cháy, nổ, dòng điện, ánh sáng , sóng vô tuyến và phản ứng hóa học. Nhiệt luôn truyền từ chỗ nóng đến chỗ lạnh thông qua môi trường truyền. Sự biến thiên của một vật nhiều hay ít khi được cung cấp nhiệt lượng gọi là nhiệt dung của vật đó. Nguyên tắc của giữ ấm là gì ? - Ở trong phòng ấm và kín gió - Dùng thiết bị sưởi - Mặc quần áo mũ tất giày để cách nhiệt cho mọi bộ phận c...

 Đến một độ tuổi nào đó, quá khứ là một phần nặng trong tâm trí. Ngoại trừ những tồn tại chưa giải quyết xong, thì quá khứ đối với một người có thể phân thành hai dạng: - Đáng quên. Những người thuộc dạng này không muốn nói về quá khứ. Họ chỉ lo an hưởng hiện tại và thực hiện mục tiêu cho tương lai. Họ không thích tụ tập bạn bè cũ. - Nặng lòng. Nhớ lại từng chi tiết đã trải qua (tất nhiên không chính xác lắm). Hay kể chuyện. Thích gặp lại người cũ.  Về khoa học trí não mà nói, tất cả những thứ trên đều là cách thức mà não làm việc để nhận diện cái tôi cá nhân. Con người trong môi trường tự nhiên và xã hội, cần một cái tôi về mình, họ rất sợ cái tôi đó tan biến vào hư không, không còn ai biết mình là ai cả . Chỉ cần an lạc và nhận diện hiện tại thì cuộc sống đơn giản và thú vị nhất. Hòa đồng với cảnh vật , thiên nhiên , muông thú , con người , thực hiện chánh niệm, chánh ngữ, chánh mạng... thì bạn không cần níu giữ hoặc quên hẳn quá khứ. Tất cả đã diễn ra rồi, đã tan biến rồi v...

 Ai thì cũng muốn bình an.  Nhưng mong muốn đó không phải lúc nào cũng được đáp ứng tốt. Thực tế có nhiều yếu tố làm cho mình bất an, tạm chia thành hai loại là vật lý và tâm lý. Yếu tố vật lý: nóng, lạnh, tiếng ồn, bụi, mùi hôi ... Yếu tố tâm lý: có người làm trái ý mình, phá rối để cho mình bất an , đòi hỏi ta phải đáp ứng nhu cầu của họ trong mối quan hệ... Yếu tố vật lý tương đối dễ xử trí, trong khi yếu tố tâm lý phức tạp và vi tế hơn nhiều. Phần nhiều do tư duy con người có nhiều tầng lớp và luôn tưởng tượng ra những điều mới. Người bình thường, người bệnh và tội phạm lại có những dạng tâm lý khác nhau. Nếu ứng xử không khéo ta rất dễ khuếch đại mâu thuẫn từ nhỏ thành lớn. Ứng xử khéo thì phải hóa giải được mâu thuẫn không cho nó bùng phát thành xung đột. Không nên né tránh mâu thuẫn vì né tránh mãi thì đến đường cùng, tức nước vỡ bờ cảm xúc phải bùng nổ. Hóa giải mâu thuẫn không chỉ dùng lời nói suông mà phải kèm theo hành động thiết thực . Có những mâu thuẫn không thể ...

 Chuyện làm ăn ( chế tạo, sản xuất, buôn bán, môi giới, xuất bản...) thì có các kích cỡ và sân chơi khác nhau. Vấn đề sẽ xảy ra khi chúng ta chọn nhầm sân chơi. Có sân thì lọ mọ kiếm vài trăm ngàn mỗi hôm. Có sân chữ ký đóng dấu đỏ chót mỗi ngày chi tiêu tiền triệu. Có sân cá mập ngoạm một cái là tính bằng cả trăm, ngàn tỉ. Nếu trình độ và thành tích của ta chỉ ở sân bé mà nhảy vào sân lớn thì giống như ễnh ương kêu to bằng con bò nhưng là đang thể hiện thôi chứ kích thước thật quá bé. Sân càng to thì doanh nghiệp càng dễ bị bộc lộ chứ không còn che dấu được gì. Thời buổi in card cho đẹp đóng bộ vét thuê ô tô con đi giao dịch đã qua lâu rồi các anh em ạ. Còn nếu ta chơi cái sân quá nhỏ so với nguồn lực vốn liếng con người thì lại thành lãng phí đì đẹt chậm phát triển rồi thụt lùi.  Từng giai đoạn phải chọn đúng sân làm ăn là vậy. Nói chung là phải có tầm nhìn và chiến lược chuẩn.

 Trước những chuyến đi , người ta thường rơi vào tâm trạng bồn chồn ( hồi hộp, sốt ruột, lo lắng) hỗn độn. Điều này là do hệ thần kinh phản ứng trước một điều chưa rõ ràng. Chuyến đi càng xa, càng dài ngày, càng làm đại sự thì độ bồn chồn càng lớn. Quả thực đây là tâm lý non nớt mà những người từng trải sẽ cảm thấy quen.  Kỳ thực, chúng ta không đi đâu cả. Tâm vẫn dính liền với thân. Chỉ là cảnh quan thay đổi. Giác quan và ngoại vi thay đổi. Thân khẩu ý thay đổi để tương tác với ngoại cảnh mới. Nếu như không nguy hiểm, ta không nhất thiết phải bồn chồn. Mà nếu có đi vào chỗ nguy hiểm đi nữa, coi như thân này chẳng có, có lẽ ta sẽ đi vào trạng thái dũng mãnh hơn. Quán sát hơi thở , để thân làm chỗ dựa cho tâm, thì bồn chồn vô ích sẽ không còn nữa.

 Kỳ vọng một đồ vật hoàn hảo rất dễ khiến cho ta bực bội, tốn kém và lãng phí. Những thứ hoàn hảo trong tự nhiên như tĩnh vật và sinh vật đều đã trải qua quá trình gọt giũa hàng vạn năm. Văn hóa của loài người cũng đã được điều chỉnh không ngừng qua hàng trăm năm . Và chúng cũng chỉ mới tiệm cận sự tối ưu. Tối ưu hóa không dành cho kẻ ngốc nghếch, nóng vội. Nên học cách chấp nhận sự kém hoàn hảo , ví như cái điện thoại, laptop, xe cộ, nhà cửa tiện nghi... và bạn sẽ dư thừa tiền bạc cũng như thời gian để quan sát tâm trí. Tâm trí mới là cái cần rèn giũa nhiều nhất mà thôi. Một đồ vật cùng lắm sau vài chục năm cũng biến thành phế liệu, trừ đồ trang sức và cổ vật. Tâm trí đúng thì ta mới bình an trong môi trường không hoàn hảo.

 Dĩ nhiên là không phải ai ta gặp cũng đáng tôn trọng cả. Nhiều khi ta lâm vào thế khó khi cố gắng ứng xử tốt với tất cả mọi người.  Tuy nhiên đó lại là điều cần thiết và tối quan trọng để phát triển tâm từ bi. Nên coi mỗi người ta gặp như một vị Phật, mỗi vị đem đến những hình ảnh khác nhau trong cuộc sống muôn màu. Nếu ta chỉ gặp những người hợp ý, thì cuộc sống đã rất nhàm chán và thiếu cơ hội tu tập. Đừng phàn nàn với ai về bất kỳ ai nữa. Điều đó chỉ phí công, vô ích và có hại. Tập tự đối diện với lựa chọn mối quan hệ của chính mình. Không trở thành một tấm gương phản xạ những điều tiêu cực.  Hứng chịu toàn bộ năng lượng xấu và chuyển hóa nó, ta mới có thể vững tin trong cuộc sống, vì còn những sóng gió mạnh hơn nhiều đang chờ.

 Trong xã hội có người giàu người nghèo. tóc hàng vạn sách dạy làm giầu cũng như hàng ngàn trường kinh tế để dạy sinh viên làm giàu, nhưng không phải ai cũng thừa nhận rằng trạng thái có tiền chính là nhờ may mắn. Nếu bạn không có sức khỏe, một trí não minh mẫn, một nền tảng học vấn, một kỹ năng cạnh tranh xã hội đủ tốt, một may mắn kỳ diệu trong giao thông và an toàn lao động, sức đề kháng mong manh trước bệnh tật, thì sự tồn tại tối thiểu của bạn còn khó khăn nói gì đến chuyện giàu có. Vì vậy giàu có là một sự ban ơn kỳ diệu của Thượng đế cho bạn và bạn chỉ tình cờ hứng được, không có gì là tài giỏi, đáng kiêu căng và tự hào. 

 Dân gian có câu ếch (hay cóc) chết tại miệng và triết lý của nó khá là thâm sâu. Ếch hay cóc , nhái là những động vật lưỡng cư, chúng sống cả ở trên cạn và dưới nước. Chúng khá yếu ớt nên thường là mồi săn của rắn, chim, và con người. Bù lại chúng có khả năng ngụy trang rất tốt, hòa màu da với màu bùn, đất hoặc cây cối. Vì vậy chúng khá an toàn cho đến khi kêu lên. Kẻ thù căn cứ vào tiếng kêu để bắt chúng. Cho nên người ta thường không chết vì thiếu kiến thức hoặc trình độ kém, mà chết vì nói nhiều, nổi bật hơn so với môi trường chung. Khoe kiến thức, khoe giỏi giang, khoe tài vật, khoe sắc đẹp ... thì cũng thuộc tầm ảnh hưởng của tục ngữ này. Mọi người nên bảo trọng.

 Ai thì cũng có góc khuất cả.  Có người luôn luôn muốn che đậy, có người thì thích phô ra , tùy theo cái tư duy chủ đạo trong đầu, nói chung là muôn hình vạn trạng.  Tuy vậy người đời bằng cách nào đó vẫn suy đoán và biết được những góc khuất ấy. Vì người là động vật cao cấp, biết suy luận và suy diễn cho ra kết quả gần đúng. Góc khuất của con người có thể là lối sống thiếu lành mạnh, thời điểm không có tiền, hoặc ý muốn tự tử hoặc giết người, hoặc ý muốn trộm, cướp, tà dâm... Dù là gì đi nữa cũng đều bắt nguồn từ tham, sân và si. Tham là ham muốn những thứ không thuộc về mình. Sân là bực bội với những điều bất như ý, Si là ngu muội mê tín không chịu học hỏi. Các góc khuất sẽ dần biến mất khi ta tu tập chánh pháp.  Dĩ nhiên có những chánh đạo khác với PG cũng có hiệu quả tương tự, vấn đề là bạn phải tự mình cân nhắc và lựa chọn.

 Để phát triển tâm trí, chúng ta cần có gương soi lại sự phản chiếu. Đó là bạn bè, gia đình và bất cứ ai mà ta có quan hệ cùng. Ngoài ra là từ các nguồn tin khác như sách báo và trang mạng.  Tâm trí hạn hẹp là do tiếp xúc ít, không xem tin tức, không đọc sách thánh hiền. Bởi vậy phải mãi làm ếch trong đáy giếng. Có nói to, nói nhiều cũng ít ý nghĩa.  Nên tìm gương tốt để phản chiếu . Gương xấu thì nhìn mình cũng méo mó. Giữ mình cho uy nghiêm thì tà ma không xâm nhập, quấy nhiễu. Nếu được vây quanh bởi những người yếu kém, không thành công thì bản thân ta cũng không khác gì. Chỉ có thể làm giặc cỏ hoặc đi lừa để kiếm ăn. Dù rơi xuống hố sâu cũng tự nghĩ cách leo lên, không đeo bám vào các nhân vật như vậy. Có những tấm gương quá chân thực, lại thành độc hại. Ở đời không quan hệ thầy trò được thì cũng nên là tri kỷ. Ngoài hai dạng ấy ra không còn dạng nào ý nghĩa. Tất cả số còn lại chỉ là sự trao đổi lợi ích.

 Không nhớ đây là kế gì của cổ nhân, nhưng mình thấy đúng. Khi giặc rất mạnh và hung hãn, ta quyết đấu với nó thì rất mệt, vừa phí sức mà phí tổn lại lớn. Tốt nhất là bỏ sang một bên, che chắn phòng vệ cho tốt, giặc sẽ bị các kẻ thù khác làm cho suy yếu và tự lui. Kế này dùng trong tranh cãi trên mạng và chữa bệnh rất tốt nhé. Đỡ phí sức và tiền, năng lượng đó đi làm việc khác hay hơn.

 Từ ngày có smartphone, lòai người có thêm một dụng cụ đa năng để tăng nặng chứng bệnh hóng hớt. Trước đây chỉ có báo, tạp chí, truyền hình , máy thu thanh và thông tin vỉa hè, thì nay có đủ các loại báo mạng cho đến mạng xã hội. Mỗi khi mở mắt ra , tay bấm điện thoại là một loạt tin tức đập vào mắt. Nếu có liên quan thì ta có nhu cầu bình luận, trả lời. Đôi khi chẳng liên quan lắm nhưng cũng hóng hớt, bình luận, like, share ... Rồi còn xem phim trên Youtube, Tiktok mới đúng là ghê gớm, trong lúc nấu cơm, phơi quần áo, đi tàu xe... cũng phải mở xem vì nghiện sâu rồi. Hóng hớt là triệu chứng của thiếu việc làm, hoặc thiếu kiểm soát hành vi, bị thuật toán của mạng internet toàn cầu lôi cuốn. Hiện tại cũng chưa có cách khắc chế vì công nghệ số càng phát triển thì số ca lệ thuộc càng tăng. Âu cũng là sự chọn lọc xã hội, ai khôn thì tồn tại. Các chính phủ và phụ huynh chỉ kiểm soát một phần nào đó thôi. Dừng lại trước khi quá muộn.

 Những gì cũ kỹ nhàm chán không thể thuyết phục được ai. Con người là động vật thích sự mới mẻ. Do vậy loài người bày ra đủ cách giải trí bên ngoài thời giờ lao động. Tuy có vẻ hay ho, nhưng những cách nhồi nhét kiến thức lại trở thành chiếm chỗ của tinh thần. Càng nhồi nhét, trí óc càng mệt mỏi, kém sáng tạo và cuối cùng quá tải, nó burn out, trầm cảm, rối loạn lo âu. Đó là lý do vì sao âm nhạc, nghệ thuật, hội họa và chăm sóc thú cưng, cây cảnh lại có thể là một lối thoát. Khi trẻ con lớn lên rồi, chúng ta không còn bận với việc chăm sóc chúng nữa thì sự trống rỗng lớn lên. Chúng ta cũng không thể làm việc quá nhiều giờ trong ngày vì cơ thể sẽ sinh ra chất độc, gây đau nhức và mệt mỏi. Nếu không có việc gì , thì đi lang thang cũng là một hoạt động có ý nghĩa. Tôn giáo có thể là cứu cánh cuối cùng. Tuy nhiên ở đây cũng phải tỉnh táo. Tôn giáo có thể không phù hợp với bạn về lâu dài và lúc đó chỗ dựa biến mất. Cuối cùng chỉ mình ta chiến đấu trong cô đơn mà thôi.

Bất kể bạn là ai thì tầm quan trọng của bạn với thế giới đều gần với không. Tất cả những vai trò của bạn đều là vai diễn , là ảo ảnh , do tâm trí bạn tự nghĩ ra. Nếu một mai bạn chết, người thân bạn bè sẽ than khóc một hồi , nhưng sau 3 năm thì ít ai còn nhớ bạn. Bởi vậy , hãy nên thực tế , dù bạn là ai.

 Người áp đặt là người đưa ra quan điểm và không nghe phản biện. Chúng ta luôn luôn có vài người bạn như vậy. Họ có nét thú vị riêng đấy, nhưng đốt cháy năng lượng của ta khá nhiều. Việc dựng hàng rào thanh lọc bảo vệ là không hiệu quả vì không có họ thì lại xuất hiện những người bạn khác giống thế. Chúng ta có thể bị nỗi ám ảnh dai dẳng bởi kiểu người đó.  Bản thân ta cũng là một kiểu người áp đặt với những đối tượng nhất định như con cái, đàn em, cấp dưới... Soi người để xét mình và tránh tâm bệnh, âu là cách xử sự tối ưu mà thôi. Nói cho công bằng thì sự áp đặt cũng có điểm tích cực, khi ta đang bối rối thì họ chỉ hướng rõ ràng. Nên cần tôn trọng. Giá mà họ biết điều chỉnh quan điểm và hành vi theo thực tế thì tốt hơn nhiều. Không tranh cãi với kẻ say, người điên. Ai mà say điên quá thì mình nhẹ nhàng block là xong.

 Vợ của bạn sinh ra con của bạn thì đó là con của vợ bạn 99,99%. Giữa họ có những nhâm duyên và nghiệp báo mà bạn chỉ có thể can thiệp phần nào.  Kinh Pháp Cú nói ta không hề có con cái và tài sản. Sự dính mắc chỉ làm bạn thêm nghiệp. Làm người cứu nhân độ thế cũng tốt nhưng tốt nhất chỉ can dự khi cảm thấy có thiện nghiệp được tạo tác. Dĩ nhiên người cha phải có trách nhiệm với con cái, nhưng trở nên tranh giành đứa con về quyền nuôi dạy với mẹ của nó là khá vô minh. Chức năng của người cha là bảo vệ, giáo dục, huấn luyện những kỹ năng mà người mẹ còn thiếu. Sau này đứa con trưởng thành tách khỏi cha mẹ mà tự lập là thành công.

 Bởi vì : 1. Họ có thể bám dựa vào bạn 2. Họ có thể an tâm khi quan hệ với bạn 3. Họ có thể đòi nợ bạn khi bạn thành công 4. Họ lấy bạn làm mục tiêu để phấn đấu Cho nên muốn tự do, hạnh phúc thì phải phòng tránh được sự ích kỷ của xã hội. Nếu bạn sống tốt mà không thành công là họ sẽ bêu riếu bạn. Bắt đầu từ sự độc lập về vật chất và tinh thần . Nếu không mọi thứ chỉ là những mỹ từ và sức khỏe, nói năng của bạn sẽ là của chung. Điều sẽ xảy ra là thành công rồi sa sút thì lúc đó bạn vô cùng hụt hẫng và lúc đó thì đã quá muộn để thay đổi.

 Đúng là có nhiều người mắc bệnh ham tiền thật. Họ kiếm tiền bằng mọi giá, sử dụng mọi thủ đoạn, miễn là không ai biết, không bị truy cứu. Khi chưa có tiền, họ chỉ nghĩ rằng tiền cần cho sự sống. Nhưng khi có tiền rồi, họ chi tiền để thỏa mãn cái tôi đã phình to. Xã hội thịnh vượng có đủ sản phẩm, dịch vụ cho việc mua sắm của họ. Vì sao gọi là bệnh, vì nó không hề tốt cho sự tăng trưởng tâm linh. Chúng ra tiến hóa theo hướng từ vô minh đến giác ngộ và siêu thoát. Bệnh hám tiền khiến ta không thể siêu thoát và càng bị đày đọa khổ sở kéo dài hơn. Về mặt kinh tế , điều này không đúng lắm nhưng về tâm linh thì ai có tu tập sẽ rõ. Trị bệnh hám tiền bằng cách buông bỏ . Sở thích đam mê chẳng qua là ái dục, không tốt, bỏ. Sức khỏe thì rèn tập bằng những cách đơn giản , dễ kiếm như dậy sớm, đi bộ, đạp xe, làm việc tay chân. Khi ốm dùng thảo dược rẻ tiền trước . Ăn uống thanh đạm. Kiếm tiền bằng chánh mạng, đủ dùng và không mang nợ. Nâng cao trình độ để có thu nhập cao. Nếu tâm lý yếu thì t...

 Mục đích của đàm đạo (nói chuyện) là để chuyện trò tâm sự (1) hoặc xây dựng một chương trình hành động chung (2). Đôi khi còn gọi là họp. (1) Còn gọi là tán dóc , tán phét, chỉ có tác dụng giảm căng thẳng, giải tỏa tình cảm. (2) Cần rất nhiều điều kiện cần và đủ, như tài chính, khả năng, thành tích quá khứ, quyền lực... Hai loại này lẫn sang nhau cũng nhiều, và cuối cùng chuyển hóa thành loại 1 cả. Xác suất chuyển sang loại 2 được rất thấp, có lẽ cỡ 1 vài phần ngàn.  Nếu không khéo có thể chuyển sang loại 3, nghĩa là tranh cãi, hậm hực, hủy kết bạn, tác động vật lý... thì đúng là lỗ nặng. Chúng ta rất khó ở một mình lâu dài mà không đàm đạo, trao đổi thông tin. Cho nên cần học cách nói chuyện sao cho các trao đổi đem lại điều gì đó có ý nghĩa.

 Bên cạnh các nỗi lo thường trực như nghèo, đói , bệnh thì con người còn đối diện với những nỗi sợ to lớn hơn nhiều. Sợ thảm họa, chiến tranh, dịch bệnh, khủng hoảng kinh tế, bạo loạn chính trị. - Bị cướp bóc, đánh đập, tù đày, gia đình ly tán - Bị giết hại Muốn thoát ra khỏi / chấm dứt những nỗi sợ này thì ta phải làm thế nào ? 1. Dù lo lắng thì những sự kiện đó cũng là vô thường và ta có thể gặp phải với một xác suất nào đó. 2. Phòng bị dựa trên khả năng của mình 3. Sử dụng tất cả các phương tiện đang có và sáng tạo thêm để tránh hoặc giảm nhẹ ảnh hưởng 4. Khi không làm được gì nữa thì chấp nhận hoàn cảnh. Sợ hãi tồn tại dựa trên thân và tâm . Đối với thân là cảm giác tự chủ. Đối với tâm là cảm giác bình an. Sợ hãi nhưng không thúc thủ thì vẫn còn cơ hội thoát được. Không sợ hãi có thể làm tướng lĩnh và nguyên thủ. Biết rút lui vào chỗ an toàn là thông minh. Tự đi vào chỗ nguy hiểm là vô minh. Cũng đừng giả vờ là những chuyện đó không có thật, khi nó xảy ra thì không kịp chống đỡ...

 Chúng ta thường nghĩ rằng trang bị cho bản thân đủ thứ kiến thức thì sẽ trở nên thông thái, giàu có, uyên bác và đầy sức mạnh. Kỳ thực điều đó hoàn toàn sai trái với quy luật của Tạo hóa. Chỉ khi nào bạn có cái tâm trí thật là trống rỗng, không định kiến, không phán xét, chỉ quan sát mọi việc diễn ra bạn mới thực sự nhìn thấy cái hay, cái đẹp, bản chất sự việc . Bạn sẽ thôi giận dữ trước điều trái ý. Bạn không còn tranh cãi hơn thua mà sẵn sàng phối hợp với thế giới để làm ra những điều phi thường.  Tâm trí định kiến giống như cái vỏ cứng bao bọc. Cần phá vỡ , bước ra ngoài nó để sống tỉnh thức hơn.

 Trong cuộc sống, nam tính được thể hiện bằng sự rắn rỏi, vượt qua khó khăn để vươn lên thành công . Đó là điều được truyền thống văn hóa và giáo dục dựng lên. Còn trong thực tế, con người buộc phải va chạm với nhiều nỗi đau, mất mát, chia xa, rồi họ mới ngộ ra rằng mọi thứ vốn vô thường, nay có mai mất. Sự rắn rỏi không được tôi luyện qua rèn luyện cơ bắp, hay trang bị các lớp bảo vệ, mà từ nhận thức chân lý. Càng nhìn ra sự thật bao nhiêu, ta càng không run sợ trước sự thật và không bị kẻ khác hoặc chính tâm của mình huyễn hoặc. Nói cách khác, nhìn xuyên qua lớp vỏ màu mè của nhân tình thế thái là ta có được sức mạnh vô địch. Chúng ta sẽ chỉ yếu đuối trước những tình cảm chân thành mà thôi.

 Đối với sự sống con người mà nói thì mọi sự đều phụ thuộc vào những nơ ron (tế bào) thần kinh cả. Thông minh, ngu đần, trí nhớ siêu phàm, nhớ trước quên sau, hùng biện lưu loát... hầu hết không phụ thuộc và nỗ lực của chủ thể mà vào chất lượng , số lượng và liên kết của các nơ ron trong não bộ. Mà nơ ron, đến lượt chúng, lại được nuôi dưỡng bằng máu và ô xi, lấy đi chất thải cũng qua máu, như những kênh rạch bên trong cái đầu . Nếu như mạch máu tắc, nhẹ thì váng đầu, ù tai, hoa mắt, nặng thì lơ mơ đột quỵ, sau đột quỵ thì phục hồi rất lâu và khó hoàn toàn, vận động khó khăn tương quan với vùng não bị tổn thương. Vì vậy cần phải bảo vệ đầu não vì nó là trung ương cục của bạn. Không phải tự nhiên mà CSGT bắt phạt tài xế xe máy không đội mũ bảo hiểm. Trời lạnh thì đội mũ che tai cho khỏi buốt đầu.

 Người càng khôn càng im lặng. Không phải người ồn ào là không khôn nhưng trong trí não có hàng vạn suy nghĩ tìm cầu , nếu không ồn ào thì chẳng thể giải thoát. Vì thế mới có quán xá và mạng xã hội , rồi còn sân khấu , vũ trường , sân đấu thể thao, rồi còn chiến tranh liên miên . Có thể nói bản chất con người là ồn ào còn im lặng chỉ dành cho thánh nhân. Thánh nhân với phàm nhân cũng khó phân biệt. Người đi độ kẻ khác là thánh nhân còn người nhận độ và thể hiện cái tôi thì là phàm nhân. Cả hai tồn tại song song .  Không ai muốn chết , không ai muốn mất mát trừ khi vào bước đường cùng . Ở đời mạnh được, yếu thua , chân lý thuộc về kẻ mạnh. Thánh nhân hiểu rằng không có kẻ mạnh tuyệt đối và có những việc lợi trước mắt cũng không làm. Làm gì cũng phải có tín . Người không có tín nói không ai nghe, làm gì cũng hỏng. Dựa dẫm tha nhân đến khi không còn chỗ dựa thì tự đánh mất mình. Kiếm tài vật hợp pháp không chỉ là nhu cầu mà còn là trách nhiệm.

  Trong Phật giáo , thọ không mang ý nghĩa tuổi thọ, mà làm cảm nhận của ta về môi trường và cơ thể sinh học.  Có những loại thọ nào? - Khổ thọ: cảm giác đau đớn, mất mát, tức giận, tiếc nuối ... - Lạc thọ: cảm giác thích thú, sung sướng, an yên... - Không khổ không lạc thọ: không thuộc 2 loại trên , có nghĩa trung tính - Còn loại thứ 4 là gì? Là khi ta ngắt hết ý thức, giác quan, như trong giấc ngủ chẳng hạn. Khi đó không còn cảm thọ nào mà chỉ có ngủ ngon hoặc mơ thôi. Lạc thọ có tốt không? Mặc dù chúng ta đều thích lạc thọ, nhưng chúng cũng gây dính mắc, không tốt cho việc tu tập tâm linh. Trên đây là phiếm luận tào lao thôi, đừng có ai tin là được. Không thì mình lại đắc tội phím nghiệp.

 Gần đây sau buổi nói chuyện được ghi hìn của Elon Musk, báo chí rộ lên thuật ngữ Singularity nghe bí ẩn . Tuy vậy, những ai học kỹ thuật đều biết các giáo sư đã Việt hóa thành "điểm kỳ dị " lâu rồi. Đại khái trong toán học, một hàm số mà có điểm bất thường thì là điểm kỳ dị. Mà toán học lại mô tả tự nhiên và xã hội. Vậy điểm kỳ dị về khoa học , kinh tế thì cũng là việc bình thường không có gì là ghê gớm. Trái Đất và loài người đã trải qua vô số các đột biến như thế rồi.

 Âm nhạc là âm thanh có nhạc tính, nghĩaaf dao động theo quy tắc thanh nhạc . Tiếng chim hót, nước chảy, gió xào xạc... tuy hay nhưng chưa phải là âm nhạc, không thể nghe mãi được. Âm nhạc mà nghe khiến người được vui vẻ, bình an , gợi cảm, hướng thượng, thì cũng có nhiều, nhưng chỉ là một góc nhỏ của thế giới âm nhạc nói chung. Nó phụ thuộc vào lời ca, giai điệu, ca sĩ, phối khí, nhạc công , thu âm và phát lại. Trong số đó ca sĩ và nhạc sĩ là quan trọng nhất. Loại âm nhạc gây nghiện trở thành " sâu âm nhạc" trong tai thực sự không tốt. Không cứ tồn tại lâu là hay, vì ngày nay số hóa các bản nhạc xưa có khá nhiều. Giọng ca của ca sĩ thì sẽ tồn tại mãi với thời gian. Bởi vậy lao động ca hát rất đáng trân trọng, chứ không phải là xướng ca vô loài như một số người lên án.

 Sáng nay thức dậy Sương giăng mờ cửa sổ  Tết Ngựa sắp đến rồi Đảng họp Đại hội tưng bừng Tệ xá đang bận rộn Miệt mài học lý luận Để cuộc đời an yên

 Thiên Chúa, tức Chúa Trời , God , là Tạo hóa, đã tạo ra và vận hành toàn thể Vũ trụ này , trong đó  có con người gồm có thân và tâm. Phật không tạo ra Vũ trụ mà là người tìm ra các quy luật tâm thức và đạo Giác ngộ, Việt hóa là đạo Phật. Vũ trụ quan Phật giáo về tam thiên đại thiên thế giới cũng rất đặc sắc, khá tương đồng với vật lý hiện đại, tuy nhiên Phật không khuyến khích đệ tử của mình đi sâu vào nghiên cứu thế giới vật chất. Cầu Chúa là đúng đấy, vì khi ta buông bỏ lý trí sai lầm, thì Chúa xuất hiện và thực hiện mọi việc cho ta.  Cầu Phật thì chẳng được gì, mà phải làm theo cách Phật dạy, dần dần mới có kết quả.

 Nói mà không lọt tai người nghe là bị mắng, bị chửi, bị ăn đòn. Không nói gì thì thành câm à , thành vô lễ, thành tàu ngầm . Nói dài dòng thì không ai đủ thời gian để nghe. Nói ngắn quá thì ý thiếu, gây hiểu sai. Nói chỗ ồn ào thì chẳng ai nghe. Hỏi nhiều quá thì thành thóc mách. Không bàn nhân sự thì thành ngu ngơ, bàn nhiều lại thành buôn chuyện. Nói về tiền thì thành tham, không nói về tiền thì thiếu kiến thức tài chính. Nói to quá thì điếc tai, nói nhỏ quá thì nghe lõm bõm. Nói công khai trên mạng sẽ có kẻ vào chửi, nói một mình không ai nghe thì chán. Nói xa quá thì bị bảo lo quá xa. Nói về quá khứ lại bảo là bám chấp. Nói mà không làm được là nói phét. Làm mà không nói được thì bị lợi dụng. Chuyện nói nó phức tạp như vậy. Tùy người, tùy chỗ mà nói, không thể nói năng tùy tiện.

 Gần đây mình có nhận sửa chữa một số máy điện tử thuộc dòng đo lường cho phòng thí nghiệm, độ khó cao, và cũng chưa có thành công nhiều. Một sự đúc kết là cần thiết để tự điều chỉnh hoạt động này. 1. Phân tích tính năng, cấu tạo, hoạt động của máy: Khâu này không thể bỏ qua nếu không muốn mắc bệnh " thầy bói xem voi". 2. Tập trung thời gian : Trong thời gian làm không nên để đầu óc bị phân tán, bởi âm nhạc, tiếng ồn, nhiệt độ, tin nhắn... 3. Không gian làm việc: Một không gian chỉ có thể thực hiện một lượng máy tối đa nào đó, nếu quá chật thì việc di chuyển sẽ rất chậm và rối. Dĩ nhiên không gian rộng thì tăng chi phí thuê. Ở điểm này ai có nhà, đất rộng là chiếm ưu thế. 4. Tiềm năng của công tác này: Nhu cầu thì nhiều mà hiệu quả kinh tế thấp nên ít người làm, như vậy nếu ai làm tốt thì không bao giờ hết việc. 5. Hiệu quả đạt được: tiền và kiến thức - sao chép được cách NXS chế tạo ra máy, suy luận ra triết lý thiết kế của họ. 6. Vấn đề nhân sự: nhân sự tất cả trong 1, am h...

 Bố vợ hôm nay là giỗ đầu Tình nghĩa cha con đã bấy lâu Nay cha đã về miền xa lắm Không còn chén rượu với chén trà Duyên tình kết nối cả thông gia Tuy không phải bố nhưng sâu đậm Cuộc đời thay đổi nhiều giai đoạn Trẻ trung già lão tính khác nhau Tất cả là do luật tạo hóa Mình sống sao cho khởi duyên lành.

  Nghề nghiên cứu khác hẳn các nghề khác, ở những điểm sau: 1. Kết quả không chắc chắn, có thể đúng, có thể sai với hình dung ban đầu 2. Thời gian kéo dài thường là vô thời hạn 3. Chi phí lớn do sai hỏng và làm đi làm lại nhiều lần, nhân công đặc biệt, số lượng đơn chiếc chi phí cao. 4. Kết quả có thể bị chậm và có người khác tìm ra trước , như vậy là thất bại hoàn toàn. 5. Do những tài năng thực sự thực hiện cùng với cộng sự. 6. Khó phân biệt thật giả đối với đa số công chúng. 7. Phải gắn kết với kinh doanh, nếu không thì dần dần hết kinh phí và chết nghèo. 8. Hấp dẫn ở chỗ bán phát minh, sáng chế thì có thể có nhiều tiền. 9. Mệt mỏi, nhức đầu, nhất là khi ở giai đoạn nước rút. Bây giờ nở rộ viện và trung tâm nghiên cứu, tuy nhiên để ra được kết quả có ích thì vẫn còn khiêm tốn. Mặt khác thì loài người vẫn phải nghiên cứu liên tục trong đủ các lĩnh vực, từ thực phẩm, y tế đến quốc phòng. Và đó vẫn là nghề hấp dẫn đối với những ai đủ tố chất. Cần trung thực để không tham gia ngụy k...

 Phủ định là trấn áp, mất kiểm soát, tiêu diệt lẫn nhau. Đó là một khái niệm triết học. Theo triết học duy vật biện chứng, thì cái mới ra đời sẽ phủ định cái cũ trước đó. Đây là quy luật bất biến không thể đảo ngược được. Vì vậy con cái khôn hơn cha mẹ, ông bà, hoặc không khôn hơn đi nữa thì chúng cũng lợi dụng thế hệ trước để lớn lên , trưởng thành và có thể bắt nạt lại đấng sinh thành. Người già khôn ngoan thì phải biết thủ thế , tuy vậy cũng còn do phúc báo. Nếu lúc trẻ không chăm sóc, không cư xử tốt với chúng, thì đến lúc già yếu chúng bỏ mặc là lẽ dĩ nhiên. Các bạn nên học triết học để áp dụng vào đời sống. Môn này chán lắm, là do người dạy là chính thôi, và do sách viết khô khan quá. Động vật không biết triết học, chỉ có con người mới nghĩ ra môn này thôi.

Mỗi khi có việc gì không vừa ý , ta hay đổ tại lỗi hệ thống. Vậy về bản chất nó là gì ? Hệ thống là tập hợp có chủ đích của nhiều bộ phận, cấu thành từ vật lý cho tới pháp lý, để thực hiện một số chức năng xã hội.  Ví dụ hệ thống chính trị, hệ thống ngân hàng, hệ thống giao vận. Khi tuyên bố không khớp với thực tế thì xảy ra lỗi mà đa phần là lỗi trong hệ thống thực thi đó. Xây dựng hệ thống là trách nhiệm của người lãnh đạo. Mục tiêu là để hệ thống ngày càng lớn mạnh. Để làm điều đó , người ta có quy trình, quy phạm, ví dụ như quy trình ISO. Những phát sinh ngoài quy trình sẽ do lãnh đạo chỉ đạo cách làm. Rồi bổ sung quy trình sau. Trong thực tế cuộc sống quá biến động, làm quy trình không kịp thì sẽ gây lỗi lớn. Vấn đề là hệ thống có đủ tài để vượt qua lỗi hay không. Như thiên nhiên có quy luật sinh tồn, xã hội cũng có quy luật đào thải. Những hệ thống đủ mạnh và linh hoạt mới tồn tại lâu. Cuối cùng thì mọi hệ thống đều có sinh có diệt, đúng như quy luật mà Đức Phật đã tìm ra. Bâ...

 Các vụ drama ( scandal, lùm xùm) xuất hiện ngày càng dầy đặc. Về bản chất đó là những sự kiện hay hoặc dở mà công chúng quan tâm chia sẻ, bình luận nhiều nhất. Nếu tâm trí ta để bị cuốn theo các drama đó thì rất mất thời gian. Mọi việc nên để nhà chức trách và các bên liên quan lo, ta chủ yếu phòng thủ tác động xấu của chúng thôi. Lướt bản tin thời sự chỉ nên xem tiêu đề, nếu bưng tai, bịt mắt thì lại thành không biết, cũng lại không hay. Còn khi ta tham gia một việc gì đó cần phải sát sao thì cần tập trung cho ra kết quả, lúc ấy có thể nghỉ ngơi. Quan sát drama làm mất tập trung hàng giờ mỗi ngày thực tình là lãng phí.

 Trong cuộc sống này, người ta thường ham nắm giữ, tài sản, vợ chồng, con cái, nhiều khi đến mức nghẹt thở.  Thực tình các hệ thống được hình thành dưới sự tương tác lẫn nhau, theo quy luật tự nhiên, không thể có lực nào thái quá hoặc bất cập.  Sự nắm giữ bằng tâm lý chủ quan, phi lý , trước sau cũng dẫn đến tan vỡ, hình thái này mất đi, hình thái khác hình thành. Mọi sách vở của loài người cũng đều nhằm củng cố kiến thức , để loài người làm mọi việc đúng quy luật, duy trì thành quả được lâu dài mà thôi. Minh và vô minh là ở chỗ này. Khôn ngoan quá thành ra dại cũng là ở chỗ này. Bảo thủ trì trệ cũng là ở đây, không khác được.

 Bia kèm lạc là một phong cách bán hàng, tạm hiểu là bán cái nọ kèm theo cái kia để thu lợi tối đa. Bây giờ họ gọi tên kêu hơn là "hệ sinh thái". Tôi thì đã trải nghiệm điều ngược lại, đó là xu hướng chuyên môn hóa . Quán trà và cafe riêng, quán cơm và quán nhậu riêng, quầy hàng chỉ bán mỗi đi ốt ở Thẩm quyến, quán bún có mã số cho từng món bún cùng toppic ( thực phẩm mua thêm).  Muốn làm lớn thì bạn phải chuyên sâu, mà chuyên sâu để rẻ, để ngon số 1 trong vùng, muốn thế thì ngày nay không thể làm theo kiểu bia kèm lạc được nữa, mà phải chuyên môn hóa, ai hỏi thứ mình đang không có sẵn thì nhất quyết không bán. Muốn sang lĩnh vực mới thì phải setup cẩn thận chứ không tùy hứng được.

 Mình đưa con gái đi dạo về, ăn và ngủ trên ghế phòng khách. Nó vào phòng tắm ca hát trong đó, thế quái nào mà mình lại mơ thấy nó bị nhỡ thang máy , mình thì không mặc quần , đang đi thang máy với mẹ và một số người hàng xóm cũng đi thang máy, mẹ còn vén áo lên hỏi mình sao không mặc quần. Mình còn nói chờ bố nhé và nó bảo vâng ạ. Rõ ràng não là nhà sáng tác đại tài . Âm thanh con gái hát là có thật , còn những chi tiết kia hoàn toàn là nó bịa ra và chiếu cho mình xem, mà mình cũng là một vai diễn trong đoạn phim đó. Tỉnh dậy ăn nửa quả bưởi xong ghi chép lại cho khỏi quên.

 Dù gọi là tư duy, tư tưởng hay não trạng, thì khái niệm này cũng đề cập đến cách nghĩ về các vấn đề trong cuộc sống , lý thuyết cho là có ảnh hưởng đến trạng thái cá nhân, bao gồm sức khỏe, tài chính và quan hệ của người đó. Có quá nhiều sách về thay đổi não trạng , và chương trình huấn luyện đắt đỏ. Đa phần vô ích và tạo ra tác dụng phụ kéo dài , đặc biệt là hoang tưởng sức mạnh , khi người ta bế tắc và chỉ còn ảo tưởng đó làm chỗ dựa cho cái tôi đang giãy chết. Vậy thì lối thoát bằng cách nào ? Thứ nhất , phải hiểu não là một bộ máy sinh học, cần được nuôi dưỡng đúng cách, nó lại sống dựa vào cơ thể giúp hoàn thành chức năng tư duy. Cái này thuộc về thần kinh học. Thứ hai, các suy nghĩ trong não, mặc dù xảy ra dưới hiện tượng sinh, lý và hóa học, lại được xem xét bởi tâm thần học. Mà về tâm thần học thì ngoài y khoa ra thì Đạo phật là vô địch về độ chi tiết và sức mạnh. Loại trừ giả sư và giả chùa ra nhé. Thứ ba, tuổi sinh học tác động đến não trạng là tất nhiên. Ông già phải su...

 Hôm nay 24.11 lịch âm là ngày ông Ngoại mất. Nếu mẹ không gọi điện nhắc thì cũng không ai nhớ. Theo phong tục Việt nam, những người đã mất được kỷ niệm hàng năm vài ngày mất của họ, gọi là ngày giỗ. Bác mình mất rồi, anh trưởng thì bận, nên mình thắp hương gọi là kỷ niệm ngày giỗ ông, nói cho vợ con biết ngày này để họ nắm được. Cuộc sống là thế, duy trì truyền thống cũng cần có tiền tài và một gia đình ổn định. Điều gì quan trọng và cần thiết thì tồn tại lâu. Những thứ mơ hồ dần dần sẽ bị lãng quên. Ngày mình báo đỗ đại học Tổng hợp Hà nội, ông Ngoại đã khóc vì xúc động . Đó là năm 1990, thế mà đã gần 36 năm rồi. Hàng năm anh trưởng vẫn đưa mình về thăm mộ ông vào dịp trước Tết . Như vậy cũng là có hiếu rồi. Ai ai cũng có khó khăn của mình , không nên chê trách.

 Kinh doanh tệ nhất là không có đo lường sự hài lòng của khác hàng, cứ bán hàng, thu tiền đã, kệ khách hàng nghĩ sao cũng được. Cao hơn một chút là làm phiếu khảo sát, gọi điện hỏi thăm, nhưng cách này có vẻ khiên cưỡng và tốn kém. Có vài cách để có thông tin khách hàng tốt hơn: - Đánh giá tỉ lệ khách hàng quay lại, hoặc đánh giá doanh số , điều này đòi hỏi cơ sở dữ liệu bán hàng được ghi chép đầy đủ. - Hỏi chéo trong mạng lưới. Mạng lưới luôn là nơi cung cấp thông tin phong phú và chính xác. Nghệ thuật là ở chỗ ta tham gia mạng lưới ra sao. Tự tin, cách nói năng, quan tâm đến người khác, việc này phải rèn luyện chứ không tự có. BNI là nơi rèn luyện hàng đầu về kỹ năng xây dựng mạng lưới kinh doanh. Tuy nhiên nó chỉ hợp với doanh nghiệp tầm trung. Ở tầm thấp và tầm cao thì lại khác. Doanh nghiệp quá bé không đủ điều kiện tham gia BNI do ngân sách và thời gian eo hẹp. Doanh nghiệp lớn không nhìn thấy cơ hội đủ lớn trong nhóm này.  Trong nền kinh tế chứa đầy suy thoái và khủng h...

 Chúng ta đều có hàng vạn suy nghĩ trong não mỗi ngày. Một phần của chúng sau đó biến thành lời nói, hành động. Người khôn kẻ dại, là do những suy nghĩ đó mà ra. Trong vô số các phương pháp thuần hóa suy nghĩ , để tốt cho bản thân từ sức khỏe đến tinh thần, thì pháp tu Phật giáo có vẻ hiệu nghiệm hơn cả. Bát chánh đạo, giới định tuệ, là những khẩu quyết cơ yếu trong Đạo Phật. Mục tiêu của các pháp tu là giải thoát khỏi đau khổ , linh hồn cuối cùng đạt trạng thái Niết bàn vĩnh cửu. Điều này rất khó, nên người tu thường hướng đến an vui, giảm tạo ác nghiệp trước, rồi nhận thức và trình độ sẽ lên dần dần. Phật giáo cũng như các tôn giáo khác, nên là một công cụ nhận thức và chuyển hóa. Phật giáo không khuyến khích khoa học công nghệ, coi đó như một chánh pháp hay phi pháp để kiếm sống mà thôi. Trái lại những người theo Thiên Chúa Giáo lại thường giỏi giang kỹ thuật hơn. Có lẽ cách giảng dạy trong nhà thờ khuyến khích họ làm vậy (?). Trong Vũ trụ bao la, con người vô cùng nhỏ bé. Chúng...

 Sau nhiều năm nhẩn nha, mình rút ra được rằng, thế giới không cần bạn rao giảng đạo đức hay kiến thức, điều đó chỉ dành cho mấy đứa bạn thân. Chủ yếu khi ra ngoài, mình cần làm được, giải quyết việc gì đó có lợi cho họ, thì mình mới có tiền. Bất kể công việc đó là sửa chữa, buôn bán, môi giới, tổ chức dự án, làm thuê (điều này là mình chúa ghét), tuy nhiên mạch của nó phải lưu chuyển, còn khi ta bán tài sản của ta đi thì không thể sống lâu dài. Đây là một chân lý đơn giản, nhưng nhiều người , trong đó có mình, còn mơ hồ, hoặc nhắm mục tiêu quá lớn, khó thực hiện trong hiện tại, vì vậy bị xem là viển vông.

 Đối với tôi, Threads không thực sự thích hợp cho việc viết nhật ký nữa, vì nó lộ thiên, bất kỳ ai cũng có thể vào bình luận láo lếu làm mình tức giận, đi đôi co lại vừa mất thời gian vừa hại sức khỏe vừa mất tập trung. Vì vậy trừ khi có điều gì cần chia sẻ rộng, còn thì tôi viết trên ứng dụng này cho đỡ phải xem bình luận phản cảm. Chủ đề hôm nay là "vì sao chúng ta cảm thấy tụt cảm xúc ?" Vì sao chúng ta tụt cảm xúc? Có những ngày, ta có thể làm việc muộn mà vẫn hăng say, nhưng đôi khi ta hết muốn làm từ sớm và muốn trở về nhà . - Hết đồ ăn, cho nên bụng đói muốn về ăn cơm - Đối mặt với một thất bại khiến cảm hứng làm việc bị giảm - Căng thẳng với chặng đường trở về với đồ vật nặng sau xe - Cạn túi mà không nhìn đâu ra nguồn thu - Những tồn tại chưa được giải quyết khiến cho tâm trí nặng nề - Thời tiết xấu - Cảnh quan hiu hắt - Một ảo tưởng nào đó vừa tan vỡ khiến tâm trí bị sốc, nó định hình lại và cần một thời gian nghỉ ngơi trước khi sang chủ đề làm việc tiếp theo. Cảm x...