Nguyễn Ngọc Quang

 Khi đứng trước một vấn đề, ta thường hỏi vì sao, rồi tập trung trả lời cho câu hỏi đó, nghĩ rằng sẽ giải quyết được vấn đề đó, thực ra phương pháp này là một sai lầm. Mấy ông Tây nghĩ ra phương pháp 5W4M1T gì đó, như là một danh mục tư duy để kiểm tra, và vắt óc suy nghĩ để điền cho đầy danh mục đó, kể ra cũng tài, nhưng vẫn không đủ để giải quyết mọi vấn đề. Họ chỉ thay vấn đề này bằng vấn đề khác chậm hơn thôi. Đó là vì loài người quá nhỏ bé và ngu ngốc, trong khi Thiên nhiên bao la - kẻ tạo vấn đề - lại quá nhiều quy tắc và rộng lớn ngoài trí tưởng tượng của chúng ta. Vấn đề không được giải quyết khi căng thẳng, khi trí não xem đó như nhiệm vụ sống còn. Nó sẽ luôn vẽ ra mọi ảo tưởng. Khi chúng ta thiền, chúng ta mơ, chúng ta vui chơi, chúng ta nghỉ ngơi, mục đích sẽ tự đến, không cần phải gồng gắng. Bởi vậy khi nào còn nhắm đến mục đích ghê gớm , chúng ta còn không thể đạt được nó. Mục đích tự đến khi tâm buông xả. Câu hỏi vì sao chỉ trả lời cho quá khứ. Còn về thực tế cần hàng...

 Để làm được việc lớn chúng ta không cần biết hết tất cả mọi thứ, vì khi biết hết rồi thì ta lại không muốn làm việc đó nữa. Đây là nghịch lý mà không phải ai cũng biết. Để có tiền hàng ngày ta chỉ cần những kỹ năng nghề nghiệp tối thiểu, sau đó rèn luyện tay nghề dần dần nâng cao qua cọ xát.  Đây là nguyên tắc chủ yếu của việc hành nghề. Não không thể tập trung chuyên sâu, ví như đọc sơ đồ IC, đồng thời với tìm giá bán và nơi bán nó. Nó là những thao tác khác nhau trong quy trình làm việc dài. Do vậy ôm đồm không khả thi về mặt thực tiễn. Nhất nghệ tinh nhất thân vinh, một nghề thì sống , đống nghề thì chết. Chân lý đó cha ông ta đã dạy rồi. Bởi vậy tập quên những thứ rườm rà đi, bớt lại những gì căn bản thôi, thế mới là dễ sống. Việc trang bị lắm kiến thức chỉ để cho sang, thỏa mãn thú chơi, chứ ít khi hữu dụng là thế.

 Thiên nhiên cho ta thân người để tu , nhưng ta không tu mà lại hưởng thụ. Ta ham ăn ngon, cảnh đẹp, âm thanh hay, làm ông này bà nọ, tích lũy tài sản, hưởng thụ ái dục , đều có thành tựu cả nhưng rồi ai cũng phải già , chết. Đức Phật Thích Ca giác ngộ rồi cũng già, chết. Nhưng cái chết của Ngài vang dội và ảnh hưởng đến cả ngàn năm sau. Sau khi giác ngộ rồi Ngài dành cả cuộc đời để tu tập và giảng pháp. Triết lý của Ngài sâu dầy các học giả lão luyện nghiên cứu cả đời vẫn không hết. Già , chết là thứ ai ai cũng sợ hãi nhưng họ dùng các ma túy tinh thần để quên đi, để vui sống một cách giả tạo. Bậc chân tu thì ít hoặc không sợ hãi vì họ biết tách rời tâm với thân thể và giác quan và tư tưởng, những thứ định hình cái tôi để trở về với trạng thái vô ngã trước khi ta được sinh ra. Đó là sự lột bỏ dần dần, tham sân si và chấp chước. Chỉ lúc đó ta mới cảm nhận đúng sự kỳ diệu của thế gian này. Đạo Phật vốn không phải là một tôn giáo đúng nghĩa, mà là một lối sống. Nay CNTT-TT thịnh vượn...

 Những lúc ta phải đi tìm đồ đạc vừa mới cầm xong , có khi rất lâu mới tìm thấy, dân gian gọi là ma che mắt. Thực ra không có con ma thật nào mà chỉ do ta thiếu tỉnh thức, ý thức bỏ cách một phần cảnh quan đã diễn ra, cho nên ta không có thông tin trong khoảng thời gian đó. Với người bình thường còn đỡ, người bị rối loạn trí não thì chuyện ấy rất thường xảy ra. Để tránh những việc như vậy, nên thường xuyên ghi chép, chụp ảnh , vẽ lại sơ đồ, tránh căng thẳng gấp gáp, chữa bệnh cho hệ thống thần kinh.  Tuyệt đối không nên hốt hoảng. Trấn tĩnh bằng niệm thần chú Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật, đi dạo, uống nước, nghe nhạc, đi ngủ... một lúc sau tĩnh tâm là tìm ra.

 Những gì có trong suy nghĩ của ta về sự vật, sự việc mà lại khác với thực tế vốn có của nó đều là định kiến ( kiến thức cố định) hay tà kiến (kiến thức sai lầm). Nói rõ hơn một chút, định kiến là cho rằng sự vật giống như ta nhìn thấy nó trong quá khứ, trong khi nó đã thay đổi rồi. Tà kiến thì kiến thức đã méo mó ngay từ đầu, chẳng có lúc nào giống sự thật cả. Khả năng cao nhất của con người là bỏ được định kiến và tà kiến, luôn hướng đến sự thật và tiệm cận sự thật. 

 Thông minh là sự ưu việt , nhưng cái giá phải trả cho chúng rất đắt.  Bộ não thông minh tiêu tốn năng lượng, do đó người thông minh ít hoạt động cơ thể hơn, yếu ớt và có nhiều bệnh. Thông minh sinh lười, việc gì cũng muốn làm tắt, làm nhanh, hiệu quả lớn, mà ý tưởng thì khó bán hơn sản phẩm hữu hình lại dễ bị ăn trộm. Hay nhìn sâu, nhìn xa, rồi bị dính mắc vào cái thấy đó, bị rơi vào cảnh lực bất tòng tâm. Não hoạt động nhiều thì bị quá tải, mắc chứng bệnh tâm lý, tâm thần nhiều. Bị ghét, bị kỳ thị vì không giống với đám đông. Giải pháp là biết tắt, mở trí thông minh đúng đắn, thì mới tận dụng được tài nguyên thiên phú đó. Ngoài ra phải chú trọng ăn uống và thể dục. Còn những ai ảo tưởng về trí thông minh của bản thân thì không có vấn đề gì. Trong lịch sử, những người gặp nạn vì quá thông minh có rất nhiều, hơn là những người gặp nạn vì ngu ngốc. Không phải ngu ngốc là tốt mà vì họ không được ghi tên vào sử sách. Mặc dù vậy thì trí thông minh cũng cần để phân biệt thật - giả,...