Nguyễn Ngọc Quang

 Con người ai từng có suy tư đều thấy cuộc sống con người không chỉ có niềm vui mà còn có nhiều nỗi khổ. Đứng trước bệnh tật và cái chết , không ai không cảm thấy hoang mang, sợ hãi và tiếc nuối. Trong bối cảnh đó, Phật giáo hiện ra như một cứu cánh. Kinh sách, nhà chùa và sư sãi là hình ảnh rất quen thuộc với chúng ta. Tuy thế thì bản chất của Phật giáo lại bị hiểu sai quá nhiều, đến mức chỉ còn là một tín ngưỡng vô hại trong xã hội. Là thứ để người ta dựa dẫm vào khi không còn gì để dựa. Kỳ thực nếu bạn còn chưa giác ngộ, còn trôi lăn trong dục vọng, thì bạn chưa bén duyên với Phật và bán tín bán nghi. Bạn vẫn tạo nghiệp cho đến một thời điểm siêu nhiên nào đó , bạn sẽ nhận ra. Đó là thời khắc bạn thay đổi, không phải ngoại hình, mà là từ trong tâm tưởng, ánh sáng Phật pháp mới chiếu tới bạn. Mọi suy nghĩ và hành động của bạn hiện ra dưới một dáng vẻ mới, chỉ mình bạn hiểu mà thôi. Mong rằng ngày đó đến sớm với bạn. Ở đây tôi không nói tới bất kỳ vị thầy hay kinh điển nào, chỉ là...

 Sự hài lòng với cuộc sống của con người thua xa động vật. Chúng ta không hài lòng với thời tiết, khói bụi, tiếng ồn, ánh sáng, tài sản hay mối quan hệ hiện có, chiếc xe bị xước, thú cưng ốm... trong khi động vật đơn giản là thích nghi, chịu đựng hoặc trốn chạy. Cụ thể hơn, trong tâm ta luôn nhìn thấy vấn đề trong mọi thứ và tìm cách giải quyết vấn đề đó bằng trang thiết bị, tiền bạc hoặc vũ lực. Sau khi vấn đề a được giải quyết , không lâu sau sẽ phát sinh vấn đề b, vấn đề c , cứ thế cứ thế, và người ta hay gọi đó là sự tiến bộ xã hội, thời trang, thay đổi công nghệ, năng lượng xanh.... chỉ là các mỹ từ để con người ngày càng phải chi tiêu nhiều hơn cho một cuộc đua không có hồi kết. May mắn thay, Phật Pháp đã có cách điều tâm để chúng ta không phải chạy theo như thế. Trước khi dừng cuộc đua độc hại đó, ta phải đạt giác ngộ. Rằng cuộc sống không ngoài gì khác là khổ. Là phải buông bỏ. Chúng ta thấy quý trọng những thứ đang có hơn nhiều lần so với vấn đề phát sinh. Tâm ta cần thu n...

 Trên đời ai chẳng phải đi. Đi bộ, đi xe, đi tàu, đi máy bay, đi dạo , đi công tác, đi thăm viếng... Có chuyến đi hào hứng vui vẻ , có chuyến đi hưởng thụ, có chuyến đi trải nghiệm... Có chuyến đi xuất phát rất ngại nhưng về lại vui sướng. Không mong chờ , không nôn nóng , không sợ hãi, không e ngại, cảm nhận sự tĩnh lặng và thiền trên từng bước chân, đó là chuyến đi không ngừng nghỉ của một đời người. Thành tựu không quan trọng. Nhưng ta phải làm việc thiện trên đường đi. Đi để thấy truyền thông, báo chí chỉ là một nghề, không phải là cửa sổ nhìn ra thế giới. Có những thời điểm đau bệnh, đi xung quanh chiếc giường cũng phải cố gắng, lần hồi vào nhà vệ sinh xong ra cũng là rất anh hùng rồi. Chúc quý vị bình an trên đôi chân của mình .

 Bây giờ hầu như ai cũng cầu nguyện, còn gọi là khấn. Nói chung là xin ơn trên, thần phật, ông bà, gia tiên phù hộ cho khoẻ mạnh, làm việc tốt, học giỏi, an khang... Nếu không đạt được trọn vẹn những điều đó, họ lại cho là bản thân chưa thành tâm, lễ vật chưa đầy đủ, càng ngày càng sa vào mê tín. Xét theo triết lý Vô thường, Khổ, Nhân quả, của  Phật Thích Ca, thì cầu xin như vậy là không đúng. Muốn an yên và giải thoát bắt buộc phải tu ngũ giới, thập thiện, nghiên cứu kinh điển, ăn chay, rèn luyện từ, bi, hỉ, xả, hành thiền . Còn lễ lạt, cúng bái, cầu xin chỉ phí hoài thời gian, lẽ ra là dành cho việc tu tập. Với các chứng bệnh trong thân và tâm thì phải gặp thầy thuốc, đúng thầy đúng thuốc thì sẽ khỏi . Không có chuyện khấn vái mà khỏi bệnh. Khấn vái có thể trợ duyên phần nào đó thôi.

 Ít ai biết rằng những điều bất như ý của chúng ta phần nhiều là do ma gây ra. Chuyện về ma nhiều vô kể. Dưới đây là một link tham khảo. Khi nào rảnh rảnh mình sẽ viết lại sau. 10 Dieu Bien Ma (2) Điều quan trọng nhất là phải làm gì khi gặp tâm ma, thì đây là vài pháp đơn giản hiệu quả cao: 1. Kinh Địa tạng mở nghe 2. Kinh Dược sư mở nghe 3. Niệm chú Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật hoặc mở nghe  4. Khi tinh thần thư thái đôi chút thì học Tam Tạng Kinh Điển Phật Giáo , hiểu bản chất các bài Kinh và giác ngộ dần. Từ bỏ sát sinh và ăn chay đem lại lợi lạc lớn , chỉ cần các bạn từ bỏ thói quen, định kiến và dư luận là đủ. Chúc các bạn thành công !

 Khi còn ở tuổi học hỏi, ta mở rộng giao du , nhãn quan học hỏi để thu nạp mọi thứ ta gặp mà cảm thấy háo hức. Khi lớn tuổi, ta cần bỏ hết mọi phương pháp không đúng với ta, đi theo con đường chân chính, vì ta không còn thời gian và không cần học hỏi nhiều nữa. Đó là cách duy nhất để phát triển tiếp. Những tài sản, mối quan hệ, kiến thức nào còn tại quanh ta, sau chính là báu vật. Tiếp tục gọt giũa và thanh lọc khi ta càng lớn tuổi. Đó chính là đạo.

 Không ít lần ta hăng hái muốn giúp đỡ bạn bè người thân sửa những chỗ xấu của họ và thay bằng những thứ tốt. Tuy vậy mọi nỗ lực đều không được như ý muốn mà lại cản trở cuộc sống tốt đẹp của ta.  Có chuyện đó vì nghiệp của mỗi người như quả tên lửa bay, lực nó lớn khủng khiếp, đến nỗi mọi ngoại lực chỉ là nhỏ bé và thậm chí bị phản lực , tan xác ra luôn . Ta chỉ có thể gieo duyên, tránh ra một bên, tự tu dưỡng nội lực, mà từ bỏ hy vọng thay đổi người khác. Bất kể đó là vợ, chồng, con, bố mẹ, bạn thân... của ta.  Ta và họ nghiệp hành khác nhau lắm, chỉ cùng nhau 1 đoạn đường thôi. Nếu muốn giúp họ, phải thành tâm, cho họ tiền tài, nghề nghiệp hoặc thông tin và như thế là đủ. Không mong cầu họ trả ơn mình. Như thế ta có công đức mà họ có một chút ngoại lực để chuyển hướng của nghiệp. Chúc các bạn nghỉ Lễ an lành !

 Trong đạo học , nghiệp là một khái niệm cơ bản. Trong cuộc sống hàng ngày, chúng ta tạo nghiệp ở thân, khẩu và ý. Rồi kết quả chúng ta thu về sau đó chính là nghiệp báo. Tôt xấu, hay dở đều từ ta mà ra cả. Khi mà ai cũng biết như thế, thì thái độ đối với chủ đề này cũng khác biệt. Có người không tin. Có người tin một phần. Nhưng đa số là biết là xấu nhưng không thay đổi hành vi, không tu tập. Đến khi tai ương nặng quá thì đổ tại số phận hoặc vận đen. Hoặc là, tự ti sợ sệt quá mức, đổ tiền của cúng dường mong thay đổi kết quả. Hoặc là, đã chót nhúng chàm rồi thì nhắm mắt nhúng tiếp mà không biết dừng lại và thoát ra thế nào. Thực ra là trong vận hành của sự vật , hiện tượng, ngoài sự vận động liên tục , còn có hiện tượng cộng hưởng và nhảy mức lượng tử, có sự xuyên không gian từ tầng nọ sang tầng kia. Cho nên nếu ta dừng tạo nghiệp xấu và tu, kết quả tốt đẹp có thể thấy ngay , chỉ cần đúng cách.  Kết luận , dừng một việc xấu không bao giờ là quá muộn, đối với cuộc sống tâm lin...

 Ma là thực thể khách quan mà ta không thể phủ nhận nhưng cũng không mê tín. Vậy hiểu đúng là như thế nào ? Danh từ ma xuất phát từ tiếng Ấn độ Mara , nói về các thực thể không nhìn thấy nhưng có tác động đến tâm lý con người. Kinh Phật kể tên 10 loại ma trong tâm thức. Bao gồm ngạo mạn, đam mê, hôn trầm thụy miên, thích ngủ nghỉ, ... Dân gian có ma trơi, ma xó, ma mãnh, ma cà rồng ...  Về ma xó, đó là các vong hồn cư trú trong các ngóc ngách chỗ tối trong nhà, bếp , đôi khi nhầm lẫn với chuột, gián, côn trùng ... Vậy mới có tục cúng vong hồn cho họ ăn uống đỡ quấy phá nhà chủ. Ma xó không thể đánh đuổi được vì không khả thi . Chỉ cần ta biết có họ tồn tại và thể hiện lòng từ bi với họ là an ổn. Nếu nhà nào nhiều oan hồn quá thì tốt nhất là không ở. Mời thầy đến giải chỉ gây tốn kém mà không hiệu quả lâu dài. Cái gọi là phong thủy , thực ra chỉ là do mình có biết Phật pháp và chung sống với sinh linh các cõi giới khác hay không mà thôi. Đặc biệt khi vận hành máy móc , tàu xe, ...